Selbst der freundlichste Labrador gerät in Panik, wenn er plötzlich von Fremden auf einem Behandlungstisch auf die Seite gelegt und fixiert wird. Tiere sind nicht in der Lage, sich zu äußern, sie brauchen Zeit, um zu verstehen, was ihre Besitzer und der Mann oder die Frau in Weiß von ihnen wollen. Sie benötigen eine Anleitung und genau hier kommt das Medical Training ins Spiel.

Das ursprüngliche Zootraining dient zum Einüben verschiedener Verhaltensweisen, um medizinische Behandlungen und die Pflege zu erleichtern. Der Kern besteht darin, den Vierbeinern beizubringen, dass Menschen manchmal merkwürdige Dinge tun, ihnen dabei aber nichts Schlechtes widerfährt. Spielerisch und schrittweise werden sie an typische Vorgänge während einer Untersuchung und Behandlung herangeführt. Die Übungen finden zunächst in der gewohnten Umgebung und ohne Druck statt. Das Ziel ist: Sie sollen dann an fremden Orten routinemäßig ablaufen und den Patienten zusätzlichen Stress ersparen.

Alles beginnt mit der Wahl der Tierarztpraxis

Die Wahl des Haustierarztes ist bereits entscheidend. Denn wenn Frauchen und Herrchen sich mit der Praxis oder der Vorgehensweise des Veterinärs nicht wohlfühlen, wie soll es Bello erst ergehen? Die Halter sind und bleiben die erste Bezugsperson, an der sich ihre Hunde auch in belastenden Situationen orientieren.

Umso wichtiger ist es, dass sie Sicherheit vermitteln, damit sowohl der Weg zum Doc als auch die anstehenden Untersuchungen so entspannt wie möglich stattfinden.

Je besser alle auf die Vorgänge vorbereitet sind, desto ruhiger und effektiver verlaufen die Behandlungen. Es ist sinnvoll, den Welpen oder neuen Gefährten einfach schon mal an die Praxis zu gewöhnen – ohne dass dort gleich etwas passieren muss. Sei es ein Spaziergang dorthin, eine kurze Begrüßung, das Reinschnuppern in den Behandlungsraum, das mit einem Leckerli belohnt wird, beim nächsten Mal nur ein kleiner Check – das nimmt vielen Tieren die Furcht.

Eine sichere Basis aufbauen

Als Erstes sollte der Hund lernen, dass Menschen es grundsätzlich gut mit ihm meinen. Täglicher Körperkontakt wie sanftes Streicheln, beiläufiges Wegschieben oder Antippen mit dem Finger wird so für ihn ganz normal. Je mehr angst- und schmerzfreie Berührungen er erlebt, umso eher wird er versehentliche Verletzungen als Ausnahme bewerten. Für junge, noch unvoreingenommene Tiere ist ein gewöhnlicher Tierarztbesuch eine vergleichsweise kleine Herausforderung.

Anders verhält es sich mit denen, die bereits schlechte Erfahrungen gesammelt haben, sehr misstrauisch sind oder aggressiv reagieren. Hier ist es ratsam einen Verhaltenscoach hinzuzuziehen. Hunde lernen ortsgebunden – ein wichtiger Aspekt beim Medical Training. Nur weil sie bestimmte Handlungen zu Hause zulassen, heißt das noch lange nicht, dass diese auch in der Tierarztpraxis einfach durchführbar sind. Dementsprechend sollten die Übungen an verschiedenen Orten und am besten in Anwesenheit anderer Personen trainiert werden.

Die richtigen Worte wählen

Eine weitere Lernerfahrung besteht in der Akzeptanz der Manipulationen, unabhängig von Orten und Personen, indem der Halter diese mit Wörtern verknüpft. Er sagt beispielsweise
„Zääähne“, wenn er Maul und Lefzen untersucht, oder „Pfooote“, wenn die Pfoten an der Reihe sind. Lang gezogene Vokale erzeugen eine ruhige Stimmung – auch bei den Zweibeinern.

Das Medical Training kommt in vielen Bereichen zum Tragen und dient eben nicht nur dem Vierbeiner, sondern auch den dazugehörigen Haltern. Eine gute Sozialisierung, strukturiertes Training sowie Vertrauensaufbau und Kooperationsbereitschaft des besten Freundes sind die Basis für einen möglichst entspannten Tierarztbesuch. Gleichfalls für alle Maßnahmen, die zu Hause stattfinden, damit auch die Fell- und Pfotenpflege nicht zum alles verzehrenden Kraftakt werden. Dominique M. Tordy

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Dr. Dominique M. Tordy, Kynos · ISBN 978-3-95464-332-5 · 19 €

Der Beitrag Medical Training – Keine Angst vorm Doc, Teil I erschien zuerst auf City Dog.

Hunde, Katzen, Kaninchen, Ratten, Affen, Fische und Schweine – es gibt kaum ein Lebewesen, das nicht im Namen der Wissenschaft Qualen erleiden muss, um die Sicherheit und Wirksamkeit von Produkten und Medikamenten für den menschlichen Gebrauch
zu testen. Dabei werden die Tiere oft unter schmerzhaften und leidvollen Bedingungen gehalten und anschließend getötet. Dies geschieht, obwohl es Alternativen gibt.

Die Versuche basieren auf der Annahme, dass Tiere weniger wertvoll sind und daher für Experimente verwendet werden können. Dies ist eine Form von Speziesismus, die die Rechte und das Wohlergehen von Tieren missachtet. Es gibt viele Argumente dagegen, darunter
ethische, wissenschaftliche und praktische. Speziesismus geschieht natürlich nicht nur in den Laboren oder hinter geschlossenen Türen. Wir begegnen ihm auch täglich im Supermarkt, in Form von Fleisch aus Massentierhaltung, vor allem von Schweinen und Rindern.
Das Schreddern männlicher Küken, die für die Eierproduktion nicht benötigt werden, ist eine weitere Variante.

Wer ist mehr wert – Mensch oder Tier?

Der Begriff Speziesismus stammt aus der Tierethik, bei der es darum geht, welche moralischen Pflichten der Mensch gegenüber Tieren hat. Von Kindheit an prägt uns speziesistisches Denken. Wir nehmen es oft unbewusst als selbstverständlich, natürlich und richtig hin. Doch diese Haltung ist fragwürdig, denn sie wurzelt allein in der Ausbeutung anderer Lebewesen. Sie verlieren ihre Individualität, werden entwertet und zu gefühllosen
Geschöpfen zweiter Klasse degradiert.

Als weniger schlimm angesehen werden dabei qualvolle Experimente an Mäusen und Ratten im Gegensatz zu solchen an Hunden oder Katzen. Wie kann es sein, dass manche Tiere mehr Mitleid erregen und das Leid anderer toleriert wird? Dieses extreme Ungleichgewicht sowie
eine ungerechte, willkürliche Unterscheidung zwischen den Tierarten, die wir beschützen, hegen, pflegen und als Familienmitglieder halten, und jenen, die wir für bestimmte Zwecke ausbeuten, ist enorm und entbehrt jeder Logik.

Das Argument der ethischen Bedenklichkeit

Die Argumentation für das Leid an Lebewesen, die sich nicht wehren können, ist mehr als fadenscheinig. Eine Tierart gilt in manchen Augen als wertvoller, wenn sie durch kognitive und emotionale Fähigkeiten oder gewisseFormen von Selbstbewusstsein dem Menschen ähnlich ist. So rechtfertigt beispielsweise die Max-Planck-Gesellschaft Versuche an Tieren, die diese Ähnlichkeit nicht oder in geringerem Maße aufweisen. Gleichzeitig aber sagt sie aus, Experimente an Menschenaffen seien zu Recht verboten. Dies läge daran, dass diese Spezies die genannten Fähigkeiten besäßen und Experimente an ihr aufgrund dessen „in höherem Maße ethisch bedenklich“ wären als an anderen, jedoch ebenso fühlenden Lebewesen.

Je nach Kulturkreis sieht die Wertschätzung allerdings unterschiedlich aus. Während hierzulande beispielsweise der Verzehr von Hundefleisch tabu ist, stehen unsere treuen Vierbeiner im Süden Chinas gern auf dem Speiseplan. Indessen sind Rinder in
Indien heilig, kein Hindu käme auf die Idee, ein Steak zu essen. Für uns aber sind es Nutztiere, zum Schlachten geboren.

Alles eine Frage der Intelligenz?

Wir wissen mittlerweile, wie intelligent Delfine, Schweine oder sogar Wirbellose wie Oktopoden sind. Das Argument der Klugheit oder Denkfähigkeit ist damit obsolet. Schließlich ist auch jeder Mensch nicht gleich klug oder gebildet. Um mal beim Beispiel der Delfine und Wale zu bleiben: Ihre Haltung in den Freizeitparks zu unserem Vergnügen gehört ebenfalls
zum Speziesismus. Die Tierrechtsorganisation PETA zitiert in diesem Zusammenhang
gerne den Philosophen Jeremy Bentham aus dem 18. Jahrhundert:

„Es kommt nicht darauf an,
ob Tiere denken oder reden können –
sondern ob sie leiden können!“

Immer mehr Menschen bevorzugen eine vegetarische oder vegane Ernährungsweise.
Nicht nur aus gesundheitlichen und ökologischen, sondern vor allem aus moralischen
Gründen. Doch nicht jeder muss auf Fleisch verzichten. Es wäre schon viel erreicht, wenn die Kennzeichnung von Tierwohl noch konsequenter geschähe, eine artgerechte Haltung von
Nutztieren eine höhere Priorität genösse, Tierversuche abgeschafft würden und Lebewesen nicht rein zu unserem Vergnügen in qualvoller Haltung dahinvegetieren müssten. Für eine bessere Welt kann jeder etwas tun. Hinschauen ist der erste Schritt.

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